做「讨白」忏悔吧!你们将会成功

穆圣(祈求真主赐他平安)说:「阿丹的子孙(人类)是容易犯错的。」也就是说,人是很容易说错话、做错事,正如常言所说:「人非圣贤,孰能无过?」但是,穆圣又说:「最好的犯错者,是忏悔者。」因此,知错就改,悔过自新,是信士(穆民)应具有的美德。真主说:「信士们啊!你们应全体向真主悔罪,以便你们成功。」(《古兰经》24:31)也就是说,每一个穆斯林都应当向真主求饶恕,忏悔自己的罪过,只有这样做,才能成功,才能获得两世的吉庆。正如真主所说:「信道的人们啊!你们当向真主诚意悔罪,你们的主或许免除你们的罪恶,并且使你们入下临诸河的乐园。」(《古兰经》66:8)

大家经常说的「讨白」一词,是阿拉伯文的音译,意译为「忏悔、悔罪」。这个词及其派生词在《古兰经》中出现过很多次,并且其中第九章的章名为「讨白」章,因此,「讨白」的重要性可见一斑。

做「讨白」(忏悔)应具备以下几个条件:

1. 立刻停止犯罪行为;

2. 忏悔罪过,痛改前非,同时,对自己所犯的罪过深感懊悔、难过、愧疚;

3. 立志永不再犯,重新做人,弃恶从善;

4. 如果罪过是属于人与人之间的事,侵犯了他人的权利,比如偷窃他人财物,则应物归原主;如果是毁坏他人名誉、背后议论他人是非,则应向受害人赔礼道歉,请求对方原谅。如果受害者已归真,则应为他(她)做「都阿」,祈求真主饶恕他(她)。如果所犯的是刑事罪过,除了做「讨白」外,还要负上刑责,接受法律的惩罚。

真主是至赦的、普慈的、宽恕的,他接受众仆的「讨白」(忏悔),他饶恕所有罪过,真主说:「他允许他的众仆悔过,他饶恕一切罪恶,他知道你们的行为。」(《古兰经》42:25)又说:「我的过分自害的众仆呀!你们对真主的恩惠不要绝望,真主必定赦宥一切罪过,他确是至赦的,确是至慈的。」(《古兰经》39:53)

但是,以物配主者(除了崇拜真主之外还崇拜其它的)的「讨白」不被接受,其罪恶不被饶恕,正如真主所说:「真主必不赦宥以物配主的罪恶,他为自己所意欲的人赦宥比这差一等的罪过,谁以物配主,谁已深陷迷误了。」(《古兰经》4:116)

做「讨白」(忏悔)是没有时间和地点限制的,但是,临死才做「讨白」,也就是说,一个人到了弥留之际,昏迷不醒的时候,才向真主悔罪做「讨白」,这个时候为时已晚,无济于事了。

因为,穆圣(祈求真主赐他平安)说:「尊大的真主接受仆人的「讨白」,只要仆人尚未到达弥留之际。」也就是在清醒明白的时候做「讨白」,真主才接受。又说:「谁在太阳从西边升起(末日来临之时)之前做「讨白」,真主饶恕他(她)(即接受他(她)的讨白)。」

《古兰经》中提到了真主拒绝接受「讨白」的例子,是法老的「讨白」,由于他高傲自大,不信真主,在他被海水淹没的时候,他才归信,为时已晚。正如真主所说:「我曾使以色列人渡海,于是法老和他的军队残暴地追赶他们,直到他将被淹死的时候,他才说:『我确信,除以色列所归信者外,绝无应受崇拜的;同时我是一个顺服者。』现在(你才归信)吗?以前你确已违抗命令,而且是一个破坏的人。」(《古兰经》10:90-91)

不信道者,当他们看见真主的惩罚时,才归信才忏悔,都为时已晚。真主说:「当他们看见我的刑罚的时候,他们说:『我们只信真主,不信我们所用以配他的。』当他们看见我的刑罚的时候,他们的信仰,对他们毫无裨益。真主以此为众仆的已逝去的常道。那时,不信道者,遭受亏折。」(《古兰经》40:84-85)

那么,哪一种「讨白」是被真主所接受的?哪一种「讨白」是不被真主所接受的?真主在《古兰经》中已清楚阐明:「真主只赦宥无知而作恶,不久就悔罪的人;这等人,真主将赦宥他们。真主是全知的,是至睿的。终身作恶,临死才说:『现在我确已悔罪』的人,不蒙赦宥;临死还不信道的人,也不蒙赦宥。这等人,我已为他们预备了痛苦的刑罚。」(《古兰经》4:17-18)又说:「敬畏者,当做了丑事或自欺的时候,纪念真主,且为自己的罪恶而求饶——除真主外,谁能赦宥罪恶呢?——他们没有明知故犯地怙恶不悛。这等人的报酬,是从他们的主发出的赦宥,和下临诸河的乐园,他们得永居其中。遵行者的报酬真优美!」(《古兰经》3:135-136)

向真主悔罪做「讨白」祈求宽恕,可以获得丰厚报酬。正如真主所说:「我说,你们应当向你们的主求饶——他确是至赦的——他就使丰足的雨水降临你们,并且以财产和子嗣援助你们,为你们创造园圃和河流。」(《古兰经》71:10-12)

真主许诺对于祈求真主饶恕的仆民,真主不会惩罚他们。真主说:「你在他们中间的时候,真主是不会惩治他们的,他们在求饶的时候,真主也不至于惩治他们。」(《古兰经》8:33)

作为穆斯林,应当效仿穆圣的做法,每天向真主求饶恕,做「讨白」超过七十次,由艾布胡赖莱传述,穆圣说:「以真主起誓,我每天一定要向真主求饶恕和悔罪超过七十次。」(布哈里圣训集)众所周知,以穆圣在真主御前崇高的地位,真主饶恕了他前前后后的

全部过失,尽管如此,他还是坚持每天向真主求饶恕、悔罪超过七十次。那我们作为普通的信士更应该每天向真主求饶恕、悔罪超过七十次,乃至一百次也不算多。


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